Сэмюэл Смайлс, получивший известность в качестве автора сочинений философско-нравственного характера, родился 23 декабря 1812 г. в шотландском Гаддингтоне (Берквикшир). Смайлс учился в школе, а 14-летним подростком его отдали в ученики врачу. Это во многом обусловило шаг, определивший его дальнейшую биографию, - поступление в 1832 г. в Эдинбургский университет на медицинский факультет. В этом же году умер от холеры его отец, мать помогла ему продолжить образование.

В студенческую пору он, ратуя за реформирование парламентской системы, пробовал себя в журналистике. Его заметки печатали «Эдинбургская Еженедельная Хроника» и другие периодические издания. На протяжении 1838-1845 гг. Смайлс редактировал «Leeds Times». Кроме работы врачом, в его послужном списке была должность секретаря на железной дороге. Общение с пациентами, наблюдение за их поведением, жизнью послужили прекрасным фактическим материалом для последующих работ, в которых он говорил о нравственности и этике. В 1866 г. Смайлс - президент Национального предусмотрительного учреждения. Случившийся в 1871 г. инсульт вынудил его заново осваивать науку чтения и письма. Тем не менее после этого события он прожил долго, скончавшись в 91-летним стариком 16 апреля 1904 г. в Лондоне.

Сэмюэл Смайлс являлся автором около трех десятков книг. Большую известность ему принесли сочинения, в которых он рассказывает о том, как нужно жить, чтобы быть успешным и счастливым. Такие его работы, как «Самодеятельность» (1860), «Характер» (1871), «Долг» (1876), «Жизнь и труд, или Характеристики великих людей» (1887), освещали обоснованность существования нравственных категорий. Анализируя их в своих сочинениях, Сэмюэл Смайлс не только рассказывал о правилах, но и давал практические подсказки, помогающие людям становиться экономическими независимыми, приносить пользу себе и тем, кто находится рядом. В основе идей Смайлса лежала протестантская этика, он говорил о средствах достижения успеха вне зависимости от статуса, который человек имеет в обществе . Выступал за вечные ценности и лучшие человеческие качества, такие как честность, мужество, терпение, ответственность, гуманность и др., которые, с его точки зрения, невозможно развить без силы воли, работы над собой.

Еще одним популярным сочинением этого философа, моралиста и просветителя была книга «Герои труда. История четырех английских работников», в которой он рассказывал о биографиях обычных тружеников, ставших гордостью нации. Очень востребованными книги Смайлса были у молодого поколения - во многом благодаря отсутствию морализаторства, откровенной назидательности. Автор не только предлагал определенные поведенческие стратегии, но и подкреплял их примерами из жизненного пути известных людей. Большим успехом пользовались его труды и в России в конце XIX – начале ХХ вв.

Законы, управляющие человеком извне, имеют сравнительно небольшое значение: гораздо важнее то, каким образом человек управляет сам собой.

Примеры мужественного преодоления препятствий и блестящих результатов, достигнутых личной энергией, так многочисленны, что вполне оправдывают поговорку: "Всего можно достигнуть - была бы воля" Так, например, из мастерской цирюльника вышли Джереми Тейлор - самый красноречивый богослов, сэр Ричард Аркрайт - изобретатель ткацкого станка и основатель бумагопрядильных мануфактур, лорд Тентерден - один из самых замечательных судей, Тернер - один из величайших пейзажистов. Кем был Шекспир в юности - с достоверностью неизвестно, но не подлежит сомнению, что он происходил из низшего сословия. …

Из низкого класса поденщиков вышли: инженер Брин-дли, мореплаватель Кук и поэт Берне, Каменщики могут похвалиться Беном Джонсоном, который работал с ломом в руке и с книгой в кармане, инженерами Эдвардсом и Телъфордом, геологом Хьюго Миллером и писателем-скульптором Алланом Кеннингемом. Среди знаменитых плотников красуются имена архитектора Иниго Джонса, знаме нитого часовщика-хронометриста Джона Гаррисона, фи зиолога Джона Геншера, живописцев Ромни и Опи, ориенталиста Ли и скульптора Джона Гибсона.

Ткачами в юности были математик Симпсон, скульптор Бэкон, оба Мильнерса, Адам Уокер, Джон Фостпер, орнитолог Вильсон, миссионер-путешественник Ливинг-стпон и поэт Таннегиль; башмачниками - генерал-адмирал сэр Шовель, электротехник Стпёрджен, писатель Сэ-мюэль Дрью, издатель журнала "Quarterly Review" Джиф-форд, поэт Блумфилд и миссионер Кери; другой ревностный миссионер, Моррисон, занимался в юности приготовлением сапожных колодок. В недавнее время получил большую известность натуралист Томас Эдварде - сапожник из Банфа, посвятивший свой досуг изучению всех отраслей естествознания. …

Величайшие астрономы Коперник и Кеплер произош ли из низших сословий: первый был сыном польского пекаря, второй - сыном дворецкого, а сам он был гарсоном в питейном доме; Д Аламбер - подкидыш, найден ный зимней ночью на паперти церкви Сен Жана женой стекольщика; Ньютон был сыном вольного хлебопашца близ Грентема; Лаплас - сыном бедного крестьянина из Бомона близ Гонфлора. Несмотря на крайне неблагоприят ные условия жизни, эти знаменитые люди достигли высокого и прочного положения и добились славы благодаря неутомимому труду, неутомимой самодеятельности, благодаря упражнению своих гениальных способностей, которые, конечно, не могли быть добыты никакими сокровищами мира. …

Человеческая личность формируется под влиянием бесчисленного множества условий: примера и наставлений, жизни и литературы, друзей и знакомых, настоящего и прошлого. Но, как бы ни было велико значение этих влияний, человек должен сам быть руководителем своей жизни и, не отвергая содействия других, рассчитывать лишь на самого себя.

Интересные цитаты из первой главы книги Сэмюэла Смайлса «Саморазвитие умственное, нравственное и практическое» , первоисточника по теме саморазвития. Книга впервые была издана в 1859 году.

Книга «Самопомощь» в формате 10-минутного чтения: обзоры лучших книг, только самое важное и полезное.

Сэмюэл Смайлс подарил этому миру работу, которая и по сей день продолжает вдохновлять людей, выстраивающих собственные жизни, опираясь исключительно на добрую волю. Он выступал за введение свободной торговли, расширение избирательных прав и улучшение условий труда для фабричных и заводских рабочих. Со временем Смайлс разочаровался в политических реформах и стал активно пропагандировать темы личностного развития человека.

ЦИТАТА: «Никакие законы, насколько бы строги они ни были, не смогут сделать ленивого человека трудолюбивым, расточительного бережливым, а пьяного трезвым. Такие перемены могут стать лишь итогом внутренней работы над собой, экономии и самоотречения; результатом изменений собственных привычек, а не расширения прав».

На нашем сайте вы можете скачать книгу "Самопомощь. Сэмюэл Смайлс" Батлер-Боудон Том бесплатно и без регистрации в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.

«Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно;
живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра»

Сэмюэл Смайлс.

Шотландский журналист, лектор и писатель.

«Некоторое время занимался медициной, но затем интерес Смайлса переместился в область политики, что привело к его назначению редактором радикальной газеты «Лидс Таймс», где он и работал до 1842 года. На него оказали влияние утилитаристы Иеремия Бентам и Джеймс Милль (отец Джона Стюарта Милля ), и он начал добиваться свободы торговли, расширения избирательных прав и улучшения условий труда рабочих на фабриках. Со временем Смайлс разочаровался в политических реформах и занялся личным развитием , в то же самое время он начал работать управляющим на железой дороге, читая курс лекций, на основе которого впоследствии была создана книга «Помоги себе сам».

Том Батлер-Боудон, 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь, М., «Аст», 2009 г., с. 335.

В 1845 году Сэмюэл Смайлс начал читать лекции группе молодых рабочих Лидса, создавших собственную вечернюю школу для совершенствования знаний.

Основная идея лекций и книги: человек, стремящиеся к самосовершенствованию, сможет добиться этого собственными силами.

«Смелая и необычная жизнь одного человека зажигает огонь в умах остальных, способности и стремления которых схожи, а если есть мужественное стремление к достижению цели, то результат всегда обязательно последует. Такая цепочка примеров успеха тянется сквозь историю бесконечной линией - восхищение порождает имитацию и воспитывает подлинную аристократию гениев».

«Существует много противоположных характеров, но в гениальности трудно ошибиться. Некоторые, зная этому цену, сочтут отвратительной цель жить во имя необдуманных идей. Колонел Картерс сказал человеку, отличавшемуся своей честностью: «Я отдал бы тысячу фунтов за твоё доброе имя». «Почему?» - спросил тот. «Потому что с его помощью я смог бы сделать десять тысяч», - последовал честный ответ».

«Никакие законы, насколько бы они строго ни исполнялись, не смогут сделать ленивого человека предприимчивым, расточительного - бережливым, а пьяного - трезвым. Такие реформы могут проводиться лишь при помощи индивидуальных действий, экономии и самоотречения; лучших привычек, а не при помощи более хороших законов».

Цитируется по: Том Батлер-Боудон, 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь, М., «Аст», 2009 г., с. 328.

«Во времена Сэмюэла Смайлса Британия правила примерно четвертью планеты. Как и во всякой империи, её благополучие было основано на плачевном положении тех, кто обеспечивал процветание страны. Её хорошие качества - социальные реформы, просветительские принципы в политике, энергия и изобретательность людей - поддерживались и объединялись верой в прогресс.
Одним из воздействий работы Джона Стюарта Милля «О свободе» стало относительное понимание таких ценностей. Восставая против политического подавления, она также незаметно закладывает основы социалистического понимания общества, которое подняло представления о нём на такой уровень, что индивидуум был защищен от возможности выйти за пределы собственных границ. Но Смайлс напоминает нам, что Милль в действительности сказал: «Благополучие государства относительно большого промежутка времени заключается в благополучии людей, из которых оно состоит».
Если в XX веке идея прогресса вновь завладела умами людей, то на этот раз она была воспринята по-другому: не как задача правительства, а как смысл жизни отдельного человека. Если принцип политической свободы Милля являлся основным условием человеческого прогресса, то именно книга Сэмюэля Смайлса помогла человеку сделать что-то со своей свободой.
Интересно, что в ранний период своей жизни Смайлс был политическим реформатором, однако впоследствии он отказался от этой идеи, осознав, что реформы невозможны без изменения психологии индивида».

Том Батлер-Боудон, 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь, М., «Аст», 2009 г., с. 333-334.